Bibliografía: p. 335 - 358

Contiene: Planteamiento y diseño metodológico -- Un modelo explicativo sobre la cosmovisión andina -- Las identidades en los mitos de Apu Awsangate -- Pitusiray y el Tinku sexual -- El poderoso Mallmanya -- Yanawanga de los Yanayako, agua, vida y salud en la vertiente occidental de los Andes del Norte -- La construcción del mundo y la veneración a las deidades montaña.

A partir de la mitología sobre dioses montaña regionales, Rodolfo Sánchez ofrece un acercamiento a la cosmovisión e ideas mágico-religiosas que rigen la vida del hombre andino, expresando su manera de comprender la naturaleza y el medio social en que se desenvuelve. Se trata de un estudio contextualizado y comparativo de la tradición oral sobre deidades tutelares, ubicado por tanto en el área de las investigaciones antropológicas sobre estructuras simbólicas, con aportes de la etnografía, etnología, etnohistoria, lingüística y folclore. Dado que este fondo de la memoria colectiva no quedó debidamente documentado en los años posteriores a la invasión española, una fuente importante de nuestro conocimiento sobre el pensamiento andino se ha visto afectada; por ello, se ha considerado indispensable, hasta donde ello es posible, reconstituir la tradición oral sobre estas deidades tutelares. Al hacerlo, se ha comprobado que los diversos ciclos míticos revelan una verdadera teoría de la sociedad. Apus de los cuatro suyos explicita que los mitos sobre un Apu necesariamente hacen un llamamiento a otras deidades tutelares con las cuales guarda relaciones de mutua explicación en el sistema. (texto de la contratapa)